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南京是怎么镇住冤魂 国家公祭不该被忘记南京三十万冤魂不该

November,24 2022manz

本来每次关于国家祭日这些事件,我一向是不发声的,因为发声的人很多,不缺我一个,我只需要自己默祭就好,然而今日早晨,在群中有人谈到关于公祭这件事情,有人说这是国家的仇恨教育,有什么炫耀和铭记的呢?

这是让我吃惊的言论,我不知道在咱们中国,还有多少这样的言论存在,但这样的言论,是十分让人震惊的,自己不理解公祭的意义无可厚非,但是以为自己的思想维度很高,并且以此来教育人的时候,这才是最可怕的。

南京三十万人民被日本屠杀,这个事件在宗教界之中,往往成为了一个不大的事情,在佛教之中,有《现代因果论》说南京三十万大屠杀,是因为南京上辈子的人吃鱼吃的太多,然后鱼王变成了日本人,回来报仇了,这论调恐怖吗?

在基督教说,这是南京那些人们之前所犯下罪过,所以有此一劫。

而这几个论调,我在今日头条上还看到有人宣扬,这些已经不属于正教了,已经属于文化汉奸,妄图在精神上对人们进行洗脑,也就是南京大屠杀,是因为我们自己,与日本人无关,而忘记这段仇恨。

除了这些用心险恶的文化汉奸,还有一些不在宗教之中的人,对于国家公祭,仍然有着不同的看法,但所有的看法,都是在宣扬南京大屠杀并不是一件大事,而是一个芝麻绿豆,或者说几个人的事情。

看看这些面孔,难道我们真的是看客吗?

但真是这样吗?

我们中国有句话叫做:杀父之仇,不共戴天,想一想,如果南京大屠杀杀得是这些人的父亲,这些人会是什么面孔呢?南京三十万冤魂,并不是我们的父亲,但他们是我们民族的前辈,儒门一直教导人们说:老吾老,以及人之老,就是让人们拥有共情,这种共情,是增加我们民族团结力量的一个感情,把民族的前辈,当做我们自己的前辈,将民族的英雄,当做是我们自己的英雄,这样的民族,将是伟大的,但可惜的是,讲了两千多年,竟然依旧没有这种民族共情,南京三十万的冤魂,他依旧和我没有关系。

没有关系吗?我的心再痛。

唇亡齿寒,昨天日本人进入中国能杀三十万人,今天日本人杀入中国,能杀五十万人,并且依旧有人为之叫好,鲁迅当年批判的麻木路人,今天依旧是,还有多少人,在高声叫好,在潜移默化,破坏中华民族的最终团结,最后外敌入侵,我们用什么抵抗呢?

三十万冤魂,这是我们的民族之仇,他是我们中华民族背在身上的负重,我们应该知道生于忧患死于安乐,如果我们连这一点点的忧患,这三十万的负重还不知道,那么我们是真的安乐了,但安乐的下场不是快乐,而是灭亡,在无声无息之中灭亡,我知道发怪论的有间谍,但是太多的汉奸,却是主流。

老吾老,以及人之老

我们中国现在的处境真的很好吗?文化软实力上面,很多人在否认灭亡我们的文化,破坏中华民族的信仰(不是宗教信仰,而是文化信仰,这是一个民族凝聚的关键),以前的战略家一直在说:要想灭亡一国,首先灭亡其文化,文化灭亡,导致的就是一个民族凝聚的坍塌,到时候杀一人和杀十人百人的区别,仅仅是多费了一些力气罢了,如果百人像一个军队一样勇不可撼,那么我们怕什么?而百人是散沙还是军队,他的凝聚力就在这些文化上面,共同的祖先,民族的自豪,理直气壮的胆量,这是我们中国现如今最需要的。

而在今日公祭日上,我们不仅仅是默哀感怀,我们还要背起以前的那些负重,我们要知道,我们作为中华民族的一份子,他应该承负起的责任。

亡一国是肉食者的责任,亡天下者,则是匹夫有责。

南京大屠杀,日本就是错了,这是在道义上面的错,这是在道德层次的错,他不是国家的事,他是每个人的事。

国家公祭,呜呼哀哉,与朝政无关,而事关乎民族兴亡,人间大义。

南京是怎么镇住冤魂 国家公祭不该被忘记南京三十万冤魂不该

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